|
Ligestilling
(Islam og kvinder) I denne tid er der megen diskussion i medierne om kvinders ligestilling i Danmark og i hele verden i det hele taget. Andre tilknyttede emner kan være omskæring af piger, voldelige ægtemænd, tvangsægteskaber, tørklæder, seksuel lavalder, gruppevoldtægter, genopdragelse i hjemlandet, æresdrab udført af mandlige familiemedlemmer, bortførelser og ufrivillige tilbageholdelser. I de fleste tilfælde sker dette i muslimske miljøer, hvor kvinder og børn betragtes som mandens ejendom og det betragtes som en naturlig sag, at kvinden står til sin mands rådighed, i det omfang hans behov melder sig. Dette synes alt sammen at have rod i gamle overleveringer og traditioner, som ikke harmonerer med vores syn på de universelle menneskerettigheder i dagens Danmark.
Nov. 2007 - Ofrene straffes! Februar 2008: Ingen røde roser i Saudi-Arabien Op til Valentins dag har det religiøse
politi i Saudi-Arabien forbudt alt i røde nuancer. berlingske.dk Herunder bringes et par citater fra en anden forfatter: Citater: Warraq Ibn, Derfor er jeg ikke muslim, Lindhardt og Ringhof 1995 Islam
er den dybeste årsag til undertrykkelsen af muslimske kvinder og den vigtigste
forhindring for en forbedring af deres stilling. Derefter advarer
den store teolog alle mænd om, at de skal være forsigtige med kvinder, for
deres „svig er umådelig, og deres gale streger er yderst skadelige. De er
umoralske og ondsindede". „Det er en kendsgerning,
at alle de prøvelser, ulykker og lidelser, mænd udsættes for, kommer fra
kvinder", jamrede al-Ghazali. „Da Eva spiste
frugt, som han havde forbudt hende, fra træet i Paradis, straffede Herren,
lovet være hans navn, kvinder med atten ting: (l) menstruation;
(2) børnefødsler; (3) adskillelse fra mor og far og giftermål med en fremmed;
(4) graviditet; (5) ikke at have kontrol over sin
egen person; (6) en mindre del af arven; (7) hun kan blive genstand for
skilsmisse men kan ikke selv lade sig skille; (8) det er lovligt for
mænd at have fire hustruer, men for en kvinde er det kun lovligt at
have én mand; (9) hun må leve afsondret i huset; (10) hun skal have hovedet
tildækket inde i huset; (11) der skal to kvinders vidnesbyrd til
at opveje et vidnesbyrd fra én mand; (12) hun må ikke gå ud af huset,
medmindre hun er ledsaget af en nær slægtning; (13) mænd deltager i bønnerne
om fredagen og til højtiderne og i begravelser, mens kvinder
ikke gør; (14) hun er uegnet til at indtage stillinger som regent og dommer;
(15) fortjenstfuldheden består af tusinde dele, hvor- af kun én kan tilskrives
kvinder, mens ni hundrede og nioghalvfems kan
tilskrives mænd; ...;698 (17) hvis deres mænd dør, må de overholde en
ventetid på fire måneder og ti dage, før de kan gifte sig igen; (18)
hvis deres mænd lader sig skille fra dem, må de overholde en ventetid
på tre måneder eller tre menstruationsperioder, før de kan gifte
sig igen".699 Sådan lyder
udtalelserne fra det, der fremstilles som den islamiske feminismes guldalder.
Det hævdes, at det var opgivelsen af islams oprindelige lære, der har ført
til de muslimske samfunds nuværende dekadence og tilbageståenhed. Men der har
aldrig været noget islamisk utopia.
At tale om en guldalder betyder bare, at man bekræfter og fortsat
sikrer præsteskabets indflydelse. Dermed styrker man mullaeme og deres
hadefulde religion, som benægter menneskeligheden hos
halvdelen af denne klodes indbyggere, og som forsinker alle seriøse forsøg på
at befri muslimske kvinder. Jeg vil nu
detaljeret diskutere alle de forskellige metoder, islam har opfundet
til at undertrykke muslimske kvinder. Warraq Ibn,p437f. |