Tilbage

Alle kan være hinduer

 (NORDJYSKE fredag 19. maj 2006)

TRO: Forleden hentede jeg morgenbrød. Der var en dame, der hilste på mig: "Er det ikke dig, der skriver i NORDJYSKE?" .Jo, jeg kunne ikke nægte det. Dertil siger hun: "Du sætter ord på vores tanker, bliv ved med det, men hvorfor ikke fortælle lidt om din religion? Den kender vi da ikke ret meget til".

Hvis der skal skrives om hinduisme, må NORDJYSKE udgive en særudgave. Jeg vil se, om det er muligt inden for "På kanten”s rammer.

Hinduisme er ikke en religion i traditionel forstand. Alle religioner har en Gud, og underdanige mennesker tilbeder Ham. Der er foreskrevet love og forordninger om, hvad der er tilladt og ikke tilladt. Men hinduismen foreskriver det som personlig individuel livsform og holdninger.

Hinduisme - en livsform, hvor mennesker er ophøjet til Gud, dermed i princippet ateistisk, idet der ikke er andre Guder end en selv. Inden vi går videre, må jeg lige forklare lidt om nogle hindu-begreber. Alle levende væsener har et "Atma", der kredser omkring "Paramatma", som ikke har nogen begyndelse eller ende. En evighed. Atma, der kan forstås som sjæl, er det guddommelige element, som hvert eneste levende væsen har i sig, og som stræber efter at komme til at forene sig med Paramatma, der er den guddommelige ophøjede evighed.

Men Atma omgives af "Maya", en slags uvidenhed. Hvis Atma ikke kan bryde ud af sin "maya", opfører den sig som et selvstændigt væsen uden at opdage, at man er en del af Paramatma.

Vejen til at bryde ud af Maya kalder hinduer "Dharma", den er individuel, og afholdelse af Dharma resulterer i et facit, som kaldes "Karma" og får Atma til at frastødes eller tiltrækkes af Paramatma ved døden. Hvis Atma frastødtes, så starter det hele forfra, genfødes for at gøre det bedre. Jeg personligt tror, at mennesker fødes som mennesker, en ko som en ko og en plante som plante osv.

Ligesom med magnetisme, hvor modsatte poler mødes, mødes Atma og Paramatma og kredsløbet sluttes, man opnår "Mosksha", evighed.

Før 1829 var der ikke noget, der hedder hinduisme. De kristne missionærer har svært ved at forstå en religion uden Gud. Som et forsøg på at afgrænse religionen begyndte de at kalde det Hinduisme.

Indere kender det som en livsform ifølge "Veda". Veda betyder simpelthen visdom. Det er den visdom, man skal opnå for at kende sig selv. Vi har visse epos som Maha Ramayana, Maha Bharatam, hvor gode og onde mennesker optræder på hver sin måde, så er det op til os at fange det gode og det dårlige. Vi har ingen ”kære mor", der kommer og fortæller, hvad er godt og dårligt. Man stiller kravene til hvert individ for at finde sig selv.

Det er både godt og dårligt. Man fremmer individuelle præstationer men bidrager ikke til det kollektive som et samfund. Det er fuldstændig uforståeligt for alle andre religiøse begreber.

Hvis mennesker kan styre sig selv, hvad skal man så med Gud? Muslimer har opgivet at forstå hinduisme og brugte sværdet til at omvende hinduer, de kristne missionærer brugte penge.

Den mest afskyelige og barbariske handling ifølge hinduisme er at afskære mennesker fra at tænke selv. Lige nøjagtig den indstilling, der har forhindret hindu-samfundet i at udvikle sig som en helhed. Hver individ har skabt sin bås, som vi nu kender som kaster. Samfundet er inddelt i forskellige båse uden kontakt til hinanden, de mere kloge udnytter de mindre kloge. Det var bagsiden af  medaljen. Hver i Hindu har sin Gud og sin måde at tilbede på med sine ritualer. Andre religioner forsøger at skabe en enhed på bekostning af individuel frihed med central styring. Nutidskristendom hælder mere og mere til Vedanta- livsstile i kraft af den stigende velstand og sociale velfærd, mens Islam endnu venter på velstand og velfærd.

For mig er det at bede til Gud at få kontakt med Gud, som er i mig selv. Det øjebliks kontakt, jeg opnår, giver mig en tilstand, hvor jeg kan identificere mig fuldkommen med Gud og følge hans tilstedeværelse i mig, selvom jeg inderst inde ved, at jeg er en del af Ham. Ligesom noget kom ud af mig som Gud. Nogen gange snakker jeg med "Ham". Altid ender det med: "det skal jeg nok".

Hinduisme stiller krav til hvert menneskes individuelle visdom. Derfor kan alle være hinduer, blot man udfører sin Dharma og tager ansvar for det. Derfor kræves visdom for at styre, det kan tilegnes ved at læse og høre om epos, udføre visse rituelle handlinger som Meditation og Puja. Dermed får man en afklaring af klarhed over hver situation.

Der var det, der skabte kvaler for muslimer og kristne missionærer, som forsøgte at omvende hinduer. Deres Gud og menneskeforhold holder ikke vand hos hinduer. Men det kollektive samfundsansvar og holdninger er noget, hinduer skal lære fra andre.

 Dhamu Chodavarapu, Kaj Munksvej 21, Aars. er ingeniør. Født og opvokset i Indien. Kom til Danmark i 1964. Dansk gift. Engageret i samfundsdebatten

med særlig interesse for politik og historie i Danmark og den store verden. E-mail: dhamugaru@gmail.com